كتب التفسير من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة
محتويات
- 1 تفاسير القرآن
- 2 قائمة بمصنفات كتب التفسير
- 3 أنظر أيضا
- 4 مرجع أساسي للتوسع
- 5 مصادر ووصلات خارجية
تفاسير القرآن
بحسب "الموسوعة القرآنية المتخصصة" : أن المتصفح لكتب التفاسير التي خلفها علماء الإسلام، يرى تنوعا كبيرا بينها، بحيث يمكن تقسيمها إلى عدة أقسام، بالنظر إلى عدة اعتبارات، ولقد أرجع المتخصصون تلك الأقسام إلى اعتبارات ثلاثة (انظر الموسوعة ص. 277 و 278):- الاعتبار الأول: من حيث المصادر التي يستمد منها التفسير، وهو بهذا الاعتبار ينقسم إلى قسمين، تفسير بالمأثور، وتفسير بالرأي، ويدخل تحت التفسير بالرأي كل أنواع التفسير بالرأي المحمود، والمذموم، بسائر اتجاهاته الفقهية، والصوفية، والبلاغية، والأدبية، والموضوعية، والتحليلية، والإجمالية، والعلمية، وغير ذلك.
- الاعتبار الثاني: من حيث التوسع والإيجاز في التفسير، وهو بهذا الاعتبار ينقسم إلى قسمين، تفسير تحليلي، وتفسير إجمالي.
- الاعتبار الثالث: من حيث عموم موضوعات التفسير، التي تقابل المفسر في كل سورة، ومن حيث خصوص موضوع بعينه في القرآن الكريم كله، وهو بهذا الاعتبار ينقسم إلى قسمين، تفسير عام، وتفسير موضوعي.
قائمة بمصنفات كتب التفسير
المصنفات في التفسير بالمأثور :- جامع البيان عن تأويل القرآن - لابن جرير الطبري.
- بحر العلوم لأبي الليث، نصر بن محمد السمرقندي.
- معالم التنزيل، لأبي محمد الحسن بن مسعود البغوي.
- المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز، لأبي محمد عبد الحق بن غالب بن عطية.
- تفسير القرآن العظيم، لأبي الفداء إسماعيل بن عمر ابن كثير.
- الجواهر الحسان في تفسير القرآن، لأبي زيد عبد الرحمن بن محمد الثعالبي.
- الدر المنتور في التفسير بالمأثور، للحافظ جلال الدين بن أبي بكر عبد الرحمن السيوطي.
- فتح القدير، الجامع بين فَنَّى الرواية والدراية من علم التفسير، لمحمد بن علي الشوكاني، وهو كما هو ظاهر من عنوانه شامل للتفسير بالمأثور، والتفسير بالرأي.
- أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن، للشيخ محمد الأمين بن محمد المختار الشنقيطي.
- الكشاف عن حقائق التنزيل - الزمخشري.
- مفاتيح الغيب - فخر الدين الرازي.
- الجامع لأحكام القرآن - القرطبي.
- روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني - الآلوسي.
- التحرير والتنوير، - محمد الطاهر بن عاشور.
- محاسن التأويل - القاسمي.
- مفاتيح الغيب - فخر الدين الرازي.
- أنوار التنزيل وأسرار التأويل - القاضي عبد الله بن عمر البيضاوي.
- مدارك التنزيل وحقائق التأويل - أبي البركات عبد الله بن أحمد النسفي.
- لباب التأويل في معاني التنزيل - علاء الدين علي بن محمد الخازن.
- البحر المحيط - محمد بن يوسف، الشهير بأبي حيان.
- غرائب القرآن ورغائب الفرقان - نظام الدين بن الحسن النيسابوري.
- تنزيه القرآن عن المطاعن - القاضي عبد الجبار المعتزلي.
- الكشاف - أبي القاسم محمود بن عمر الزمخشري، جار الله المعتزلي.
- مجمع البيان لعلوم القرآن - أبي علي الفضل بن الحسن الطبرسي، الشيعي.
- الميزان في تفسير القرآن - محمد حسين الطباطبائي، الشيعي.
مصنفات التفسير الإجمالي
- المصحف المفسر - الأستاذ محمد فريد وجدي.
- التفسير الوسيط - إصدار مجمع البحوث الإسلامية.
- التفسير الحديث - محمد عزة دروزة.
- التفسير الواضح - الدكتور محمد محمود حجازي.
1) من الأحناف
- أحكام القرآن - أبي بكر الرازي المعروف ب الجصاص، المتوفى سنة 370 هـ.
- التفسيرات الأحمدية في بيان الآيات الشرعية - أحمد أبي سعيد المدعو ب(ملاجيون) من علماء القرن الحادي عشر الهجري.
- أحكام القرآن، للشافعي - من جمع أبي بكر البيهقي صاحب السنن.
- أحكام القرآن - الكيا الهراسي المتوفى سنة 504 هـ.
- أحكام القرآن - ابن العربي، المتوفى سنة 543 هـ.
- الجامع لأحكام القرآن - الإمام القرطبي المتوفى سنة 671 هـ.
- فقه القرآن - القطب الراوندي، المتوفى سنة 573 هـ.
- الكشاف - محمود بن عمر الخوارزمي، المعتزلي، الملقب بجار الله الزمخشري.
- أنوار التنزيل، وأسرار التأويل - القاضي البيضاوي.
- إرشاد العقل السليم، إلى مزايا الكتاب الكريم - أبي السعود محمد بن محمد بن مصطفى العماد الحنفي.
1) التفسير الصوفي النظري
- الفتوحات المكية - ابن عربي.
- الفصوص - ابن عربي والتفسير المنسوب إليه.
- حقائق التفسير - أبي عبد الرحمن السلمي.
- تفسير القرآن العظيم - سهل التستري.
- غرائب القرآن ورغائب الفرقان - النيسابوري
- روح المعاني - الآلوسي.
- التفسير المنسوب لابن عربي.
مصنفات التفسير الفلسفي
ورأي علماء الإسلام فيها أنها شطط واضح وإلحاد ظاهر في آيات الله بتأويل النص القرآني بما يساير أقوال الفلاسفة. أو شرح النصوص القرآنية بآراء الفلاسفة، وذلك أخطر بجعل كلام الفيلسوف هو الأصل المتبوع، وكلام الله - عز وجل - هو الفرع التابع، فهذا قلب للموازين وفيه إلحاد أعظم وأخطر من سابقه.
- فصوص الحكم - أبو نصر الفرابي المتوفى سنة 339 هـ.
- رسائل إخوان الصفا - يمتون في أغلب الظن بصلة إلى الاسماعلية الباطنية.
- تفسير جزء عم - الشيخ محمد عبده.
- تفسير المنار - رشيد رضا.
- تفسير المراغي - الشيخ محمد مصطفى المراغي.
- تفسير القرآن الكريم - الشيخ محمود شلتوت من أول الجزء الأول من القرآن إلى نهاية الجزء العاشر منه.
- تفسير من وحي القرآن - محمد حسين فضل الله. الشيعي.
- مفردات القرآن - الراغب الأصفهاني.
- التبيان في أقسام القرآن - ابن القيم.
- حقائق التأويل - الشريف الرضي،الشيعي.
- الناسخ والمنسوخ - أبي جعفر النحاس.
- أسباب النزول - الواحدي.
- أسباب النزول - السيوطي.
- مفاتيح الغيب - فخر الدين الرازي.
- نظم الدرر في تناسب الآيات والسور- أبو الحسن إبراهيم بن عمر البقاعي.
- في ظلال القرآن - سيد قطب.
- من هدي القرآن - محمد تقي المدرسي. الشيعي.
- الوحدة الموضوعية في القرآن - الدكتور محمد محمود حجازي. (رسالة الدكتورة)
- التفسير الواضح - الدكتور محمد محمود حجازي.
- المرأة في القرآن - عباس العقاد.
- الربا في القرآن الكريم - أبو الأعلى المودودي.
- الوصايا العشر - شيخ الأزهر الأسبق محمود شلتوت.
- البداية في التفسير الموضوعي - الدكتور عبد الحي الفرماوي.
- الجدل في القرآن الكريم - الدكتور زاهر عواض الألمعي.
- الجيش المسلم، غايته وقيادته وجنده في ضوء القرآن الكريم - الدكتور جمال مصطفى عبد الحميد النجار.
فتح البيان في مقاصد القرآن- محمد صديق حسن خان
مقدمة في أصول التفسير- الإمام ابن تيمية
أنظر أيضا
قائمة بأهم كتب أهل السنة والجماعةمرجع أساسي للتوسع
الموسوعة القرآنية المتخصصة- فصل: التفسير والمفسرون من ص 241 إلى ص 303 بقلم أ.د. جمال مصطفى عبد الحميد عبد الوهاب النجار - المجلس الأعلى للشئون الإسلامية (وزارة الأوقاف - جمهورية مصر العربية) بإشراف أ.د. محمود حمدي زقزوق (وزير الأوقاف) طبعة القاهرة 1423 هـ/ 2003م.مصادر ووصلات خارجية
- القرآن الكريم، مع إمكانية التصفح والبحث المصاحب بعدة تفسيرات، ومعاجم، ومعجم مواضيع القرآن الكريم، ومواد أخرى.
- كتب التفاسير، موقع الموسوعة الشاملة
- موقع شامل لكتب التفسير www.altafsir.com
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق